Онтология

Онтология (греч., букв.— учение о феноменах), изначально одна из основных философских дисциплин (наряду с феноменологией, логикой и гносеологией) - учение о БЫТИИ, в котором традиционно исследовались всеобщие основы, принципы бытия, его структура и закономерности; термин введен в 1613 г. немецким философом Родольфом Гоклениусом.

В связи с тем, что в отдельные исторические периоды развития философского познания очень сильно различались представления о реальности (а БЫТИЕ всегда понималось как субстрат реально сущего), в истории философии онтология понималась по-разному.
При этом зачастую, уклоняясь от ответа на вопрос "Что есть БЫТИЕ?", отвечали на вопрос "Какое оно БЫТИЕ бывает?". В связи с этим онтология отождествлялась с метафизикой (философией) в целом, а в переносном смысле под онтологией какого-либо предмета понималась его внутренняя структура, базовые элементы и принципы функционирования, например, "онтология рынка".

ОНТОЛОГИЯ в Дианомике суть философская категория, образующая в своей экзогенной сети диаду с категорией ГНОСЕОЛОГИЯ, результатом диалектического отрицания которой она является. Категория ОНТОЛОГИЯ в своей экзогенной сети суть акциденция категории МАТЕРИАЛИЗМ.

Для справки: Терминология Дианомической ЛОГИКИ.

Эндогенная сеть категории ОНТОЛОГИЯ[]

Здесь представлена эндогенная сеть категории ОНТОЛОГИЯ. При этом под онтологией в Дианомике понимается именно теория развития БЫТИЯ, то есть не ответ на вопрос "Что есть учение о БЫТИИ?", а "Как развиваются наши представления о БЫТИИ?". Почему так? Потому что в Дианомике исследуются исключительно законы КАЧЕСТВЕННОГО развития категорий.

Логическая парадигма с необходимостью порождает следующую интерпретацию этой сети:

СОВРЕМЕННОСТЬ суть результат синергизма ПРОШЛОГО и НАСТОЯЩЕГО и, одновременно,
уже содержит в себе отдельные элементы ГРЯДУЩЕГО, что и создаёт возможность ограниченного
прогнозирования БУДУЩЕГО.

Смотри также Категория:Онтология

Мнения[]

Ниже приведены МНЕНИЯ по данной проблеме из философских справочников и энциклопедий. Для чего? Для создания видимости объективности автора статьи? Нет.

Автор статьи стремится к тому, чтобы читатель:
- минимизировал своё время для знакомства с альтернативными мнениями;
- «Имел мужество пользоваться собственным умом» (Иммануил Кант).